№ 13

СТРУКТУРА СИТУАЦИИ В ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА (Сердюк Т.Г.)

Выпуск:

Год:

Ситуация эпохи в целом не тождественна восприятию этой эпохи конкретным индивидом.

ЭМПИРИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ «ИДЕАЛЬНОГО ТИПА» ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ В ПОЗИТИВИЗМЕ РУБЕЖА XIX-XX ВЕКОВ (Сердюк Т.Г.)

Выпуск:

Год:

Соотношение общего и индивидуального в исторической личности является острой методологической проблемой, которую на рубеже XIX-XX веков обозначили представители Баденской школы неокантианства. Проблема взаимодействия индивидуализации и идеализации в истории может быть решена посредством конструкта «идеальный тип», созданного Максом Вебером.

ГЕРОИЗМ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ (Серединская Л. А.)

Выпуск:

Год:

Взяв за онтологическую точку отсчета героизм как способ социального бытия, мы предполагаем, что тогда будет видоизменяться само понимание социального бытия как языковая форма, то есть как нечто выраженное.

СОЦИАЛЬНО-ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ГЕРОЯ В MITSEIN (Серединская Л. А.)

Выпуск:

Год:

Необходимоcть выявления cоциально-онтологичеcкой специфики героичеcкого бытия в его раcкрытии предполагает, что анализ героического Dasеin должен быть cопряжен c рассмотрением особенностей раскрытия его в области социального, то есть, Mitsein, и, следовательно, с выявлением особенностей Dasеin-генезиcа.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ САНКХЬИ (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена выявлению антропологического содержания метафизических понятий санкхьи и обсуждению вопроса о том, чем может быть обусловлено это содержание.

«ПРИЗРАКИ» ПОСТМОДЕРНИЗМА: СЕРЬЁЗНЫЕ ПРОБЛЕМЫ НЕСЕРЬЁЗНОЙ ФИЛОСОФИИ (Черданцева И.В., Апполонова Ю.С.)

Выпуск:

Год:

Практически в любой точке окружающего человека пространства можно обнаружить «следы» постмодернизма, правда, тех, кто оставляет эти «следы», – нет.

СТРАДАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА (Черданцева И.В., Апполонова Ю.С.)

Выпуск:

Год:

Предметом исследования данной статьи является проблема страдания. Авторы представляют анализ этого понятия в трудах некоторых представителей западноевропейской, а также восточной философской мысли. Актуальность исследования обусловлена тем, что не многие европейские и русские мыслители выделяли страдание в качестве отдельного предмета изучения, однако, вместе с тем в разные периоды развития философского знания предпринимались попытки философского постижения страдания.

Страницы

Подписка на № 13