индийская философия

ПОНИМАНИЕ СТРАДАНИЯ В ФИЛОСОФСКОЙ ШКОЛЕ НЬЯЯ. (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Цель статьи заключается в изучении понимания проблемы страдания в древнеиндийской ортодоксальной философской школе ньяя. Это исследование, кажущееся на первый взгляд историко-философским, представляет ценность и для современной этической и философско-антропологической мысли, поскольку обращается к проблеме страдания, актуальной для человека всегда, вне зависимости от той исторической эпохи, в которую он существует.

ПОИСК ПУТИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СТРАДАНИЯ В ФИЛОСОФИИ НЬЯЙИ. (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Цель статьи заключается в изучении пути, предлагаемого представителями философской школы ньяя человеку, стремящемуся к освобождению от любых видов страданий.  Считая важнейшим препятствием на этом пути существование ложного знания, философы ньяйи разрабатывают концепцию истинного знания, характеристики которого в данной статье выявляются на основании герменевтического подхода.

ТРАКТОВКА СУЩНОСТИ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В «АТМАБОДХЕ» ШАНКАРЫ. (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Цель статьи заключается в изучении предлагаемого индийским философом Шанкарой в работе «Атмабодха» понимания сущностных характеристик и предназначения человека. Это исследование, которое на первый взгляд, имеет отношение к истории философии, представляет ценность и для современной философской антропологии, поскольку обращается к раскрытию основных констант человеческого бытия, актуальных в любых социокультурных условиях.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ САНКХЬИ (Черданцева И.В.)

Выпуск:

Год:

Статья посвящена выявлению антропологического содержания метафизических понятий санкхьи и обсуждению вопроса о том, чем может быть обусловлено это содержание.

СТРАДАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА (Черданцева И.В., Апполонова Ю.С.)

Выпуск:

Год:

Предметом исследования данной статьи является проблема страдания. Авторы представляют анализ этого понятия в трудах некоторых представителей западноевропейской, а также восточной философской мысли. Актуальность исследования обусловлена тем, что не многие европейские и русские мыслители выделяли страдание в качестве отдельного предмета изучения, однако, вместе с тем в разные периоды развития философского знания предпринимались попытки философского постижения страдания.

Подписка на индийская философия