Статьи

В статье рассматриваются методологические подходы, определившие своеобразие концепции социального порядка Ф.Хайека.

Важнейшей характеристикой буддийской философии является её практическая направленность, она является не столько теоретической областью знаний, сколько направлена на изменение жизни конкретного индивида. Как пишет известный российский буддолог Е. А. Торчинов, буддизм является «своеобразным проектом преобразования человека из существа, страдающего и онтологически несчастного, в существо свободное и совершенное» [9, с. 27].

Сегодня российское общество находится в поисках формулы согласия. И это не случайно, поскольку на её долю выпали неслыханные испытания в виде, как минимум, двух мощных социальных деформаций – начала и конца ХХ века.

Данная работа позволит проследить влияние натурфилософских идей на только становящуюся раннехристианскую философскую мысль. Конечно, некоторые историки философии касаются этой темы, но часто она звучит лишь косвенно, в контексте какой-то более широкой проблемы.