Целью статьи является обнаружение мировоззренческих оснований, определивших специфику понимания Ф.Хайеком социального порядка. Взгляды Ф.Хайека на природу общественного устройства формируются под воздействием идей классического либерализма А.Смита и его последователей, согласно которым общество мыслится существующим на
уровне индивидов и взаимосвязей между ними.
Концепция социального порядка Ф.Хайека выстраивается мыслителем на противопоставлении двух моделей социального порядка: «таксиса», как порядка организованного или устроенного, и «космоса», как порядка возникшего или спонтанного.
