Статьи

Понимание русскими философами государственно-религиозных отношений является особенным в силу ряда причин, во-первых, историко-культурная, а затем и каноническая  разница между католичеством и православием, во-вторых, обусловленная первым аспектом  разница между богословскими интерпретациями западными и русскими философами.

Литературный жанр «биография» весьма разнообразен, так как его можно раскрыть через любой угол зрения. Биографии бывают художественными, научными, архивными, юмористическими, также биография может быть исповедью или разоблачением. Биография философа занимает особое место в ряду произведений, посвященных жизнеописанию.

На XXIV Всемирном философском конгрессе (Пекин, 2018)  особое внимание обращалось на опасность утраты духовности,  обнищания внутреннего мира человека,  обострения проблемы ценностей в наше время; утверждалось, что  цель жизни человека заявить о себе как о полноценной личности (план минимум), и Личности с большой буквы (план максимум). Первое – это моральный человек, второе  – духовно совершенный человек. Важные элементы структуры личности - ценностные ориентации. Для номадической культуры монгольского мира, сформировавшейся в определенных природно-экологических и исторических условиях, и сохраняющейся, несмотря на глобальные процессы культурной унификации, характерна приоритетность духовных ценностей. Эта культура создала и сохранила ценностные ориентации формирования личности, в которых заключены мораль, видение окружающего мира, система этнософского мировоззрения.

Смерть является тем феноменом, с которым сталкивается каждый человек. Событие смерти является уникальным по своему значению, но вместе с тем оно несет на себе отпечаток социокультурной ситуации, в которую вписан индивид и которая задает определенное отношение к феномену смерти. Поэтому изменения в представлениях о смерти и в отношении к ней позволяет идентифицировать преобразования, происходящие в обществе.