УДК 008; 069; 159.9
Ермолович О.В.
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Детская школа искусств «Традиция». Адрес: 656902, Россия. г. Барнаул.
с. Власиха. ул. Мамонтова, 47
педагог-психолог I квалификационной категории
Реферат. В статье рассматриваются некоторые аспекты изучения феномена имидж с точки зрения психологии и культурологии на базе анализа диссертационных исследований последних десятилетий. На основании изучения определений понятия «имидж» делается вывод о том, что представители и психологии и культурологии сходятся во мнении: по своей сути имидж – это символический образ объекта. В ходе исследования даётся обоснование того, что представители разных наук рассматривают имидж как способ воздействия, управления сознанием людей; формулируются уже изученные вопросы этого сложного, многофункционального явления. Настоящая статья имеет значение и актуальна для теоретиков и практиков при изучении и формировании имиджа личности или организации.
Ключевые слова: культурология, психология, имидж, образ, определение, функциональность.
IMAGE IN CULTUROLOGICAL AND PSYCHOLOGIKAL ASPECT:
SOME GUESTIONS.
Ermolovich O. V.
Municipal budgetary institution of supplementary education Children's Art School ”Tradition”
Address: 656902, Russia, Barnaul, Vlasikha, Mamontov Street, 47
Educational-psychologist of the first qualifying category
Abstract. The article discusses some aspects of the study of the image phenomenon from the point of view of psychology and cultural studies based on the analysis of the dissertation research of recent decades. Based on the study of definitions of the term "image", it concludes that the representatives of psychology and cultural studies agree: inherently image is a symbolic image of the object. Representatives of different sciences consider image as a way of influence, control of consciousness of people; already studied questions of this difficult, multipurpose phenomenon are formulated.
This article is important and actual for researchers and practitioners in studying and forming the image of the person or organization.
Keywords: cultural studies, psychology, image, image definition, functionality.
Современное информационное общество, как справедливо на наш взгляд считает Добрикова А.А, порождает множество разнообразных информационно-знаковых продуктов, одним из которых, является имидж [3, 9]. Применение слова «имидж» сегодня широко распространено, модно, вызывает интерес ученых, практиков, политиков, бизнесменов.
В данной работе рассмотрим некоторые аспекты изучения феномена имидж с точки зрения психологии и культурологии на основании анализа диссертационных исследований.
Определение понятия «имидж».
Известно, что существует несколько подходов к рассмотрению понятия «имидж»: социологический, философский, экономический, психологический, политологический, культурологический и др.
Имидж давно является предметом интереса психологии. Причем, различные области психологической науки: социальная перцепция, образная сфера личности, психология восприятия, психология отношений, психология индивидуального и группового сознания, исследуют проблемы, тем или иным образом связанные с имиджем. В современной психологии сформулировано много определений имиджа в соответствии с базовыми категориями, на основе которых они строятся: субъектное, субъектно-деятельностное, символического интеракционизма, перцептивное, прагматическое, психосемиотическое, образное - трактовка имиджа как образа, визуального представления [16].
Одним из феноменов психологической основы социально-ролевого взаимодействия в обществе, как утверждает Гурчиани К. С., выступает имидж. В данном контексте он может быть определен как образ, отражающий качественные и количественные характеристики объекта и представляющий собой определенную информационную структуру. С точки зрения психологии создание имиджа - процесс, направленный на формирование социально привлекательного образа, позволяющего человеку легко и эффективно входить в социальные группы, вступать во взаимодействие с другими людьми [2]. Составными частями имиджа, считает Дубов И.Г., выступают межличностные отношения, исполняемые роли, индивидуальные характеристики носителя (внешние и внутренние), субъективное восприятие реципиентами [4]. Психологами различается имидж, ориентированный на самоощущение (внутренняя мотивация) и имидж, направленный на восприятие (внешняя мотивация). Тактики формирования имиджа выбираются в соответствии с мотивацией: самораскрытие, самомаскировка, самопрезентация образа «Я» [14]. Психологические особенности личности становятся фундаментом для построения имиджа субъекта, конгруэнтного его сознанию и подсознанию. Можно сказать, что понятие «имидж» охватывает всю совокупность форм психической репрезентации: образы, понятия, символы, оценки, эмоции, а также мотивационные структуры и формы поведения.
Существенна, на наш взгляд, в этой связи позиция Перелыгиной Е.Б. Она утверждает, что «социально-психологическое определение имиджа должно учитывать его двойственную – социальную и психологическую – природу. Будучи образом субъекта для социальной группы, имидж в определенном смысле является в то же самое время и образом данной группы для данного субъекта, ведь построение имиджа происходит в соответствии с представлениями (осознанными или неосознанными) субъекта о характеристиках группы, для которой строится имидж. Имидж нельзя рассматривать лишь как феномен психической жизни индивида, но в то же время неверно описывать его и как исключительно проявление внешних по отношению к индивиду факторов, в том числе воздействия группы. Он является проявлением работы психики по согласованию ее собственных импульсов с индивидуальным и групповым опытом.
С учетом всех этих соображений можно предложить следующее социально-психологическое определение имиджа: «Имидж – это символический образ субъекта, создаваемый в процессе субъект-субъектного взаимодействия»[13].
С позиций культурологического подхода к изучению природы имиджа он (имидж) выступает как культурный феномен. В начале 2000-х годов в отечественной литературе появились первые работы на эту тему, причем они были связаны с рассмотрением имиджа как феномена, возникающего и функционирующего в области социальных коммуникаций. По мнению Калюжной Е.Г., имидж как эффективный способ коммуникации необходимо рассматривать в контексте культуры, так как именно культура является механизмом социального наследования, освоения социальной сущности личности и способности к общественным отношениям. «Культура – это своего рода форма самопроектирования человека, и она должна стать основой построения имиджа. Именно в движении от природного к социальному рождается образ. Культура выступает как средство становления человека, регулятор биологического начала и способ социальной организации людей» [6].
Следует сказать, что на сегодняшний день не существует специализированного культурологического определения понятия «имидж». В культурологическом тезаурусе «имидж» употребляется с определенной долей свободы в самых различных смысловых оттенках, и в тоже время осторожно так как существует определенная негативная позиция по отношению к массовой культуре и ее продуктам. Данный процесс, отсутствие специализированного определения понятия «имидж», а также употребление его с определенной долей свободы, можно наблюдать в музееведении.
Учитывая, что зачастую при определении понятия «имидж» исследователями разных научных сфер используются слова: образ, символ, маска, облик и др., исследователем Летиной Н. Н. установлена система смысловых корреляций понятий «имидж» с традиционным культурологическим словарем: категориями образа, архетипа (Юнг К. Г., Кристева Ю., Элиаде М., Хендерсон Д. Л.), символа – имени – мифа (Кассирер Э., Лосев А.Ф., Якоби И., Яффе Ф.), маски (социальная маска, игровая маска, интериоризация маски К. Леви-Стросс), игры (Хейзинга Й., Берн Э.), знака – текста – контекста (Лотман Ю. М.), массовой культуры и творческой личности (Злотникова Т. С., Хренов Н. А.). Имидж, в дефиниции Летиной Н. Н., – искусственно создаваемый или стихийно возникающий символический образ-маска объекта (persona), оптимизирующий самоидентификацию, самореализацию, самопрезентацию, коммуникацию, инкультурацию, социализацию носителя / создателя [9].
Таким образом, представители и психологии и культурологии при определении понятия имидж сходятся во мнении: имидж – это символический образ объекта.
Функциональность имиджа.
Важными характеристиками имиджа являются его функциональность и активность. Когда человек или организация создают свой имидж, они понимают, что с его помощью возможно достичь определенных целей и эффективнее решать поставленные задачи, быстрее прийти к успеху в своей деятельности.
Психологическая наука рассматривает имидж как средство социально-психологического воздействия или личностную самоидентификацию (функции имиджа) и изучает его в контексте этнопсихологических, психосемиотических и социально-психологических факторов, рассматривая габитарный, вербальный и невербальный аспекты этого феномена взаимосвязанными компонентами [17]. По оценкам многих психологов, имидж «способен воздействовать на сознание, эмоции, деятельность и поступки как отдельных людей, так и целых групп населения» [15].
Кузьмина Е.С. в своем диссертационном исследовании «Онтологический статус имиджа в современной культуре» пишет, что «В условиях массовой культуры особую роль в преобразовании традиционных стилей и смыслов жизни играют имиджевые практики, демонстрирующие высокую продуктивность в части формирования нормативного поведения. Имидж в такой ситуации превращается в органичный текст массовой культуры, приобретая статус легитимного и оперативного способа познания мира, становясь оптимальным манипулятивным инструментом, задающим стереотипные контексты для выстраивания ценностных ориентаций в социуме» [8].
По мнению ряда ученых, в рамках социально-культурного подхода имидж рассматривается как самостоятельный компонент текста культуры и, в то же время, как специфическое средство понимания данного текста. Как социально-культурный феномен имидж выступает символическим посредником социальной коммуникации, представляет собой знаково-символическую и одновременно аксиологическую систему, которая играет роль транслятора социально значимой информации. В рамках данного подхода Кузьмина Е.С. трактует имидж объекта как заявленную от имени объекта аксиологическую позицию (программу), которая посредством знаково-символического языка адаптирует данный объект в социуме с целью моделирования ценностных ориентаций своих адресатов [8, 22]. А ключевым условием реализации имиджем его культуротворческой миссии является наращивание «символической власти» социально ответственными субъектами, способными воспользоваться инновационными коммуникативными ресурсами в целях утверждения и укрепления ценностно-нормативной основы культурной системы [8, 11].
Учитывая вышеизложенное, представляется возможным вывод о том, что представители разных наук рассматривают имидж как способ воздействия, управления сознанием людей.
Изученные грани имиджа.
На самом деле имидж является достаточно изученным феноменом. Учеными: Авериной Е.В., Гомеровым И.Н., Гордеевой О.И., Гульбинским Н.А., Дубовым И.Г., Иванниковой О.В., Почепцовым Г.Г., Сорокиной Н.А., Феофановым О.Н., Шестопал Е.Б., и др. осуществлено рассмотрение отдельных характеристик имиджа как психического образа, принципов, механизмов и технологий его формирования с практической стороны. Шепель В.М. ввел представление о биоэнергетической природе имиджа и показал имидж как искусство позиционирования и самопрезентации [22]. На сегодняшний день в психологии имиджа изучены: проблемы интерсубъектного взаимодействия (Перелыгина Е.Б.) [13] и позиционирования индивида в социуме (Федоров И.А., Ушаков Б.Г., Гордиенко Е.В.) [1, 19, 20], феномен визуального мышления (Козлов И.И.) [7]. В работах Панасюка А.Ю. положено начало созданию теоретической модели имиджа в социально-психологическом контексте, уточнено определение имиджа с позиций психологии, показана роль сфер сознания и подсознания в формировании имиджа, введено понятие имиджформирующей информации (ИФИ) и выделены каналы ее движения [11]. Другие авторы касались вопросов содержания, функций и мотивации построения имиджа личности (Яндарова С.В.), управления личным имиджем (Змановская Е.В., Кузин Ф.А., Шепель В.М. и др.), влияния «Я-концепции», «Я-образа» на формирование конгруэнтного имиджа личности (Забазнова Е.М., Андреева Г.М., Берн Э., Зинченко В.П., Столин В.В.). Среди современных научных исследований преобладают работы по изучению персонального имиджа - лидера, политика, руководителя, в которых раскрываются психологические и социально-психологические аспекты изучаемого феномена.
Следует отметить, что в культурологии намного меньше работ, посвященных изучению имиджа, чем в психологии. Вместе с тем, в исследованиях последнего десятилетия учеными проработаны отдельные характеристики, типы имиджа, сформулированы его функции, описаны технологии формирования имиджа с точки зрения культурологии. Так, Кузьминой Е.С. определен онтологический статус имиджа как социально-культурного феномена и разработана методология реализации его культуротворческих функций; охарактеризована культуротворческая миссия и ресурсы имиджа в постиндустриальном обществе, выявлены базовые характеристики имиджа как текста культуры, описаны ведущие социально-культурные технологии формирования и коммуникации имиджа в современной культуре [8]. Метляевой Т.В. проанализированы и обобщены подходы к понятию «имидж», сложившиеся в современном социокультурном знании, раскрыта специфика формирования имиджа личности как социокультурного явления, описаны его содержательно-структурные компоненты и типы [10]. Тер-Минасовой Д.И. обозначен четвертый тип имиджа (автор исходил из того, что специалисты в области связей с общественностью выделяют три основных типа имиджа: личностный, корпоративный и имидж товара) – имидж института власти, который включает в себя элементы уже существующих личностного (личные характеристики лидера и его окружения) и корпоративного (герб, гимн, регалии, этикет и т.д.) имиджей [18]; Чумаковой А.А. выявлены и изучены механизмы информационно-имиджевой политики, способствующие созданию положительного образа страны; раскрыта роль информационно-имиджевой политики в формировании и продвижении брэндов национальной культуры [21]; Добриковой А.А. проработаны морфологические характеристики имиджа региона, функционирующего в социокультурной коммуникации, для создания его универсальной модели и разработки программы эффективного управления им [3]; Золотухиной Д.А. проанализированы реализуемые региональными властями стратегии формирования историко-культурного имиджа российских регионов, выявлены региональная специфика и национальные закономерности этих стратегий на примере Костромской, Новгородской и Тульской областей [5].
Только перечень рассмотренных исследователями граней имиджа говорит о том, что явление это сложное, многофункциональное, разностороннее, развивающееся, вызывающее возрастающий интерес ученых и практиков разных областей знаний и направлений деятельности.
Литература:
References
1. Gordienko, Ye. V. Predstavleniya lichnosti ob otnoshenii k ney drugikh lyudey: avtoref. dis. … kand. psikholog. nauk. [The Presentation of the personality of the relation to it of other people. Thesis Abstract for the title of candidate of psychological sciences]. Moscow, 2000. – 26 p. (In Russ)
2. Gurchiani, K. S. Struktura professionalnogo imidzha rukovoditeley srednego zvena: dis. ... kand. psikholog. nauk. [The structure of the professional image of middle managers. Thesis Abstract for the title of candidate of psychological sciences]. – Yaroslavl, 2011. – 190 р. (In Russ)
3. Dobrikova, A. A. Imidzh regiona v sotsiokulturnoy kommunikatsii (na primere chelyabinskoy oblasti): avtoref. dis. ... kand. kulturolog. nauk. [The region 's image in the socio-cultural Communication (on the example of the Chelyabinsk region). Thesis Abstract for the title of candidate of culturological sciences] – Chelyabinsk, 2012. ‒ 24 p. (In Russ)
4. Dubov, I. G. Sotsialno-psikhologicheskie aspekty aktivnosti. [The socio - psychological aspects of the activity] ‒ Sankt-Peterburg, Nestor-Istoriya Publ., 2012. – 536 p. (In Russ)
5. Zolotukhina, D. A. Strategii formirovaniya istoriko-kulturnogo imidzha rossiyskikh regionov: na primere Kostromskoy, Novgorodskoy i Tulskoy oblastey: dis. ... kand. kulturolog. nauk. [Nhe strategy of formation of historical and cultural image of the Russian regions: the example of Kostroma, Novgorod and Tula regions. Thesis Abstract for the title of candidate of culturological sciences] – Moscow, 2011. ‒ 184p. (In Russ)
6. Kalyuzhnaya, Ye. G. Imidzh: predystoriya i kulturologicheskoe obosnovanie fenomena. [The Image: The background and the culturological rationalization of the phenomenon] Ekaterinburg, Izvestiya Uralskogo gosudarstvennogo universiteta Publ. – 2006. ‒ № 47. – p. 49. (In Russ)
7. Kozlov, I.I. Vizualnoe myshlenie: epistemologicheskie i esteticheskie smysly: avtoref. dis. … kand. filosof. nauk. [Visual Thinking: epistemological and ethical meanings. Thesis Abstract for the title of candidate of philosophical sciences] ‒ Moscow, 2001. ‒ 29 p. (In Russ)
8. Kuzmina, Ye. S. Ontologicheskiy status imidzha v sovremennoy kulture: avtoref. dis. ... kand. kulturolog. nauk. [The ontological status of the image in the contemporary culture] ‒ SPb., 2012. - 22 p. (In Russ)
9. Letina, N. N. Imidzh v kulturologicheskom diskurse. [The image in a cultural discourse]. Yaroslavskiy pedagogicheskiy vestnik. [The
Yaroslavl Pedagogical Gazette] – Yaroslavl, 2015. – № 2 – Tom I (Kulturology). – p. 52-58. (In Russ) Available at: http://www.docme.ru/doc/1093369/603.yaroslavskij-pedagogicheskij-vestnik...
10. Metlyaeva, T. V. Igrovaya model formirovaniya imidzha v sotsiokulturnom kontekste: dis. ... kand. kulturolog. nauk. [The game model of the image formation in the socio-cultural context. Thesis Abstract for the title of candidate of culturological sciences] – Vladivostok, 2010. ‒ 210 p. (In Russ)
11. Panasyuk, A.Yu. Formirovanie imidzha: strategii, psikhotekhniki, psikhotekhnologii. [Formation of the image: the strategy, the psychoengineering, the psychotechnology] – Moscow, Omega-L Publ., 2007. ‒ 266 p. (In Russ)
12. Perelygina, Ye. B. Imidzh kak fenomen intersubektnogo vzaimodeystviya: soderzhanie i puti razvitiya: dis. d-ra psikh. nauk. [The Image as a phenomenon of the intersubjective interaction: the content and ways of development. The thesis for the degree of Doctor of Psychology] – Moscow, 2003. – 697 p. (In Russ)
13. Perelygina, Ye. B. Psikhologiya imidzha: Uchebnoe posobie. [The Psychology of the Image: a Textbook] – Moscow, Aspekt Press Publ., 2002. ‒ 223 p. (In Russ)
14. Petrova, Ye. A. Imidzh i sudba cheloveka. [The Image and the Fate of Man] ‒ Moscow, 2007. - p. 25. (In Russ)
15. Semenov, A. K., Maslova Ye. L. Psikhologiya i etika menedzhmenta i biznesa: uchebnoe posobie. [Psychology and Ethics of the Management and the Business. The Tutorial] – Moscow, Dashkov & Ko Publ., 2006. ‒ 276 p. (In Russ)
16. Smirnov, A. V. Vliyanie tsennostey na protsess pertseptsii vneshnego imidzha organizatsii: dis. ... kand. psikholog. nauk. [The impact of values on the process of perception of the external image of the organization] – Moscow, 2009. ‒ 139 p. (In Russ)
17. Spicheva, D. I. Fenomen imidzha v sovremennykh nauchnykh issledovaniyakh. [The phenomenon of image in the modern scientific research] (In Russ) Available at: http://pr.tsu.ru/articles/139/
18. Ter-Minasova, D. I. Imidzh instituta monarkhii Velikobritanii: dis. ... kand. kulturolog. nauk. [The image of the institution of monarchy of Great Britain. Thesis for a candidate degree in Cultural Sciences] – M., 2007. ‒ 238 р. (In Russ)
19. Ushakov, B. G. Imidzh kak sotsialno-psikhologicheskaya problema. [The Image as a social and psychological problem] – Yekaterinburg, 1995. ‒ 256 p. (In Russ)
20. Fedorov, I. A. Individualnyy imidzh kak fenomen dukhovnoy zhizni obshchestva : dis. … d-ra sots. nauk. [The individual image as a phenomenon of the spiritual life of society] – Tambov, 1998. – 366 p. (In Russ)
21. Chumakova, A.A. Informatsionno-imidzhevaya politika strany v kulturologicheskom osveshchenii: na materiale rossiyskoy i zarubezhnoy pressy: dis. ... kand. kulturolog. nauk. [Information and image production policy of the country in a cultural light on a material of Russian and foreign press] – Moscow, 2007. ‒ 195 p. (In Russ)
22. Shepel, V. M. Imidzhelogiya: sekrety lichnogo obayaniya. [The Imageology: the secrets of personal charm] – Rostov n/D: Feniks Publ., 2005. – 472 p. (In Russ)
23. Shepel, V. M. Chelovekovedcheskaya kompetentnost menedzhera. Upravlencheskaya antropologiya. [The Imageology: the secrets of the personal charm. The management anthropology] – Moscow, Dom pedagogiki Publ., 2000. – 260 p. (In Russ)