"Философские дескрипты"

Цель данной статьи заключается в осмыслении одного из основополагающих принципов философии буддизма: теории взаимозависимого происхождения (пратитья-самутпада).

Статья посвящена гносеологии христианской каббалы эпохи Ренессанса, где самопознание является его центральной концепцией. Согласно взглядам представителей этой эпохи, причиной сотворения мира послужило желание Абсолюта познать самого себя.

Можно предположить, что знакомый нам мир в ближайшие десятилетия кардинально изменится, причем источником трансформаций будут такие новые технологии, как суперинтеллект и нанотехнологии.

Первая международная конференция по проблемам компьютерных наук состоялась в 1969 г. в Вашингтоне; одним из её итогов стало официальное рождение термина «искусственный̆ интеллект».

В процессе формирования современного информационного общества особое внимание исследователей, безусловно, в силу определенных закономерностей его развития, было сфокусировано на переизбытке информации внутри этого общества и, как следствие, его опосредованном влиянии на психическое здоровье и целостность личности индивида, находящегося в этом обществе.

На сегодняшний день в современной науке не существует такого раздела гуманитарного знания, которое бы давало исчерпывающий анализ феномена моды. В то же время, нет и такой отрасли современной науки, которая не испытывала на себе влияния этого феномена, впрочем, как и любой другой области человеческой активности.

В статье рассматриваются особенности  понимания кризиса культуры в утопических теориях русских философов, в частности учение В. Соловьева о «свободной вселенской теократии» и проект «всеобщего дела» Н. Федорова.

В статье рассматривается массовое сознание как особый модус общественного сознания, определяемый свойствами его носителя - массы.

В статье рассматривается влияние манипуляции массовым сознанием на субъективность индивидов в современном обществе. Констатируется подмена актуальной социальной реальности виртуальной, искусственно создаваемой масс-медиа по запросу субъектов манипуляции  массовым сознанием.

Цель статьи заключается в изучении понимания сущности и предназначения человека в трех главных неортодоксальных направлениях древнеиндийской философии – джайнизме, буддизме, материализме.

В данной статье рассматриваются различные способы постижения истинной реальности: личное пробуждение в традиции Хинаяны и путь бодхисатвы в Махаяне. 

В статье говорится о том, что А.С. Пушкин еще до знаменитого спора славянофилов и западников начал осмысление темы, ставшей впоследствии основным предметом всей русской философии.

В настоящей публикации представлен анализ специфики понимания экзистенции в философии А. Камю. Ряд исследователей полагают, что французский мыслитель разрабатывает трактовку экзистенции в антропологическом ключе.

Сегодня активно развивается и набирает популярность экзистенциальное направление в психологии. Многие идеи представителей данного подхода формировались под влиянием работ экзистенциальных философов, в частности. К. Ясперса, Ж.-П. Сартра, А. Камю, М. Хайдеггера и других.

Статья посвящена оценке исследователей народников и их вклада в развитие региональной науки. Автор отмечает, что первые работы, посвященные деятельности некоторых из представителей народнической исторической регионалистики, появились еще в дореволюционный период. Однако по преимуществу они содержали биографические материалы.

В советской философии науки и истории науки в 70 – 80-е годы XX века талантливым отечественным философом Б.М.Кедровым была разработана концепция динамики науки, включившая в себя учение о научных революциях и вполне сопоставимая с соответствующими концепциями К.Поппера, Т.Куна и И.Лакатоса.

Социум начала ХХI века становится дифференцированным, неустойчивым и сложным. Объясняется это наличием в нём неисчерпаемого потенциала знания, насыщенного информационными потоками и технологиями. Передовые технологии естественных наук дарят человеку возможность изменить параметры человеческого вида.

В поле зрения мыслителей трансгуманизма в начале 21-го века попала не только проблема будущего постчеловека, но и всего общества в целом. В дигитализации трансгуманисты видят путь к построению открытого информационного общества и трансформации средств коммуникаций.

Статья посвящена методологическому обоснованию собственности как философско-правовой категории. В ней даётся социально-философское описание системы имущественных отношений, образующих предметное поле социологии права. Со стороны субъекта это пространство задано двумя уровнями правоотношений.

В статье предложен цивилизационный анализ феномена русских революций 1917 года. Показано, что Россия прошла несколько этапов модернизации как подчеркнутой институционально-ценностной вестернизации.